赵本山是现在惟一一个成了全国著名明星后仍以农民为自豪的人，他十几岁就开始唱二人转，在1982年左右就成了东北地区的笑星。他以二人转为母体，发展出了另一种表演方式———小品。他从1990年开始在中央电视台的春节晚会上表演小品，是出现在春节晚会上次数最多的一个人，没有赵本山的春节晚会含金量会少了很多。学者余秋雨称赵本山为“大艺术家”，他不仅是个艺术家，还是个成功的企业家，赵本山在东北的影响力之大，不容怀疑。

    艺术家也好，企业家也罢，生活中的赵本山和他舞台上的形象差不了多少，处处显示出他农民的一面，这看来也是他在以农业为主的东北地区受欢迎的原因之一。他的穿着打扮普通，但他可以入住高级酒店的总统套房；他可以包一架飞机到外地演出，但他关心普通百姓的疾苦与喜怒哀乐。

    更多时候，人们忽略了赵本山生意人的一面。从这个农民嘴里，你听不出他的什么生意经，说来说去都是大实话，甚至那些话不包装一下都土得掉渣，但这恰恰是赵本山的性格。

    赵本山的经营思路也很实在，那就是，不管做什么，都不离开东北文化这片土地。

    “中国有13亿人，有9亿是农民。”赵本山说，“人们看我，都认为我是演小品的，不知道我的背后是什么，每个人的发展都不是偶然的。不是观众不了解我，是那些自认为有文化的人不了解我。我们要接受这片土地，这才是根，你没有百姓的喜欢，叫艺术家的称呼是没有用的，没人看你你是最闹心的。什么职称啊、几级演员啊、得过什么奖啊，太没意义了。还不如沉下心来把观众研究好。导演我一天没学过，表演我一天也没上过课，为啥我排出的戏它有生命力呢？我们比较了解底层生活的人的感情，了解他们目前的生存状态。”

    赵本山说：“我只是按照我自己和市场比较吻合的方式往前走，但我每走一步都是成功的，从来没失败过，在我做的事情中从来就没有过赔钱的时候。成功一是跟这块土地有关系，二是跟诚信有关。你的诚信就是作为演员，你的辈份要比观众小得多，你是为他们服务的。不要忽视社会上每个角落里的人，他们都是你的老师。你必须要尊重他们、了解他们、读懂他们。这样才会有更接近他们的作品感动他们。人最危险的时候是当你出人头地过程中，有这么一个膨胀时期，周围的环境和人都在发生变化，你要有一个准确的位置让自己落下来，我的人生哲学就是当你最强的时候，你要蹲到地里头去看自己。”

    赵本山说：“二人转是东北老百姓生活中不可缺少的部分，如果没有二人转，他们可能就会缺少很多快乐。我们可以说它的好与坏，但是它最大的贡献是给人们带来快乐，这是谁也抹杀不了的。三百年来它是跟观众活在一起的一门艺术，它扎根在土壤中很深。我们搞了几次比赛，拍了两部《刘老根》，全国人民都知道了二人转的火爆。我今天的成就能跟观众结下这个缘，感谢的是二人转。我十几岁就从事二人转，后来改行演小品了。20年来我没有碰二人转，再回过头来走进二人转剧场，对我来说深受教育。有这么一个东西支撑着我，我能找到一种支点。”

    二人转是现在最火爆的民间艺术之一，但由于它的表演方式和传统，导致在今天发展过程中出现了一些争议，所以赵本山总是要费更多的口舌来解释二人转。在他看来，二人转太干净了就不是二人转，它就是那样子，“说实话，二人转要是干净了，谁还看啊？但是我强调，我不是想让二人转黄下去，我是想让二人转在不失去它的本色，不失去它的母体，不失去它的大俗，不失去它土地上魅力的前提下发展。”

    那么如何看待现今二人转中的脏口和荤口呢？赵本山用最通俗和直接的方式作解释：“我们不要丢掉二人转的本色，还要不断净化二人转市场。二人转就应该在夹缝中求生存，好多艺术比如电影电视剧中都有亲吻、裸露和床上镜头，家家不都在看么，有什么大惊小怪的？我们要完完全全把二人转离开性去说，那就不是二人转了。我们不要老是跟那装：‘我念了这么多年书，我怎么跟性就那么没有缘呢？’可别装了。谁也别装，你看见小姑娘比别人笑得厉害多了。大家都想释放一下心里对美的感觉，这种感觉谁没有啊？如果是个人没啥病不都有么？别老觉得太俗了，太俗了你连性生活都别过了，那多俗啊。我不是把二人转往性那方面整，如果说赵本山大谈二人转的性问题，这一出来二人转又完了。我的意思是说，大家不要回避这些，太假了，假得不得了，自己做不到还去骂别人。大家要保护二人转，它是最珍贵的文化财富，有什么东西发展了三百年还不变，老百姓的情感不变，只有二人转。”

    赵本山认为：“老百姓也有老百姓的快乐，他要释放一下自己平时不能释放的感情。我们要分析一下这个社会的人的性心理，这个心理每个人都有的。怎么理解二人转的荤口？在什么时期允许你说什么样的话，但是二人转统统提前给你都上演了。所以它让人感觉有些不健康，但是它面对的是非常普遍的社会底层心理。” （◎ 王晓峰）

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